漂流瓶子的海域

已经坐在电脑前，不知自己所为两天了。世界上最远的距离莫过于你摆在我我面前，我去对你字句不见。

 

一个颇为浑噩的寒假，即将落幕，在新学期到来的最后一个夜晚，只能涂鸦几句，以作为对若长的虚度时光的悼念~~~~~

 

上午LL“致电”抱怨生活的无趣，我又何尝不是~~~于是不知所谓的安慰他人之时，更多的感到了自我诘问的心悸。很久没有去旅行，很久没有兴致勃勃的吃顿大餐，很久没有发生过值得记录的事情。

我没有旅行，却一样时常奔波，不过忘记了怎样欣赏沿途的美景，忘记了如何放松自己的心情。

我没吃大餐，却一样增加体重，不过忆不起自己喜欢的味道，找不到烛光下的心动。

我没有记录，却一样烦事不断，不过疲倦得无力抬笔，厌烦到无心提及。。。。

 

这个寒假很长，却又很短。整整一个半月里，我体味到了无业的乐趣，但计划却没有尽随人愿的完成。做了一些意外之举，除了无益的失落与欣喜之外，没有任何收获。我的生活踏步不前。于是，我只能安慰自己说：这个就是传说中的量变。。。。

 

一个漫长的蛰伏期，或许是半年，或许更长，无论多长我都希望自己从这蛰伏中醒来了。

 

我需要崭新的生活，虽然周围的一切如常，我能做的是收起晾晒已久的心情，重新开始~~~~

今天已经初六了，望着匆匆赶回工作的人群。。。暗喜：我的假日还未结束，还可以继续的为所欲为，享尽“清闲”呀~~~~

已经能够听到砖头砸碎我显屏的声音了。或许人“空虚”了，找扁便是一种乐趣。然而空虚和空闲是截然不同的两个概念，虽然被琐事纠缠，却内心空空然~~~

我现在脑中空空，因此能听清咳嗽后从颅腔中传来的共鸣。

2008的春节被塞的满满的，因此过了这破五仍然有些消化不良~~~

2008年应该会很特别吧，所以心中老有一种亟待表达，又乏于言辞的莫名的东西。

 这些观点在读书时听过许多次，听得多了、重复的多了，今天偶然找到比较完全版的一个描述，所以留下来做记忆吧。 

雅典诗人阿加生（约前488-前400年，希腊悲剧诗人）的家里正在举行宴会。他的一个悲剧在希腊剧场得了头奖，他邀请了最知己的朋友与他共庆胜利。客人们热烈地谈论着他们喜爱的一个话题——爱。每个人都依次表明自己的看法，解释题目的含义。

  “爱神，”菲德罗（公元前5世纪希腊哲学家）说，“是最古老的神，也是最有力量的神之一，正是由于爱，使得平凡的青年成为英雄，因为爱人会为在自己热爱的情侣面前表现出怯懦而羞愧。给我一支由情侣们组成的军队，我就能征服整个世界。”
  “是的，”接着发言的包散尼是苏格拉底同时代人，他赞同地说，“不过你必须区分开尘世的爱和天国的爱——尘世的爱是两个肉体的互相吸引，天国的爱则是两个灵魂的息息相通。当青春之花凋谢的时候，鄙俗的肉体之爱就会振翅远去，而高尚的灵魂之爱是永恒不渝的。”

    接着，古希腊诗人及剧作家阿里斯托芬（前448- 380前年）提出了一个崭新的爱的理论：“在很久以前，两种性别结合在一个身体里，这个身体圆得像一只球，有四只手，四只脚和两个脸。它行动非常迅速，用八只像轮幅似的爪子翻滚。这种男一女合一体的力量是可怕的，它们的野心也是无限制的。当它们打算闯入天堂攻打神明时，宙斯想出了一个巧妙的计划，‘让我们把它们劈成两半，’他说，‘那么它们的力量就只剩下一半，而我们将得到双倍的祭品。，“于是，他把它们劈开，分成了男人和女人。从那以后，曾是一个整体的这两个部分极力渴望着重新合为一体，这种两性重聚的渴望就是我们所说的爱。”
   紧接这个对爱的富于幽默的解释之后，其他人又提出了几个有趣的定义。最后，大家请最尊贵的客人苏格拉底谈谈他对这个问题的看法。“听了大家的滔滔雄辩之后，”苏格拉底说，“我实在是没什么好说的了。我的无知怎么能与这样的智慧相抗衡呢？”

  这种带有讽刺意味的谦虚，是典型的苏格拉底式的开场白。接下来，他便以自己的“无知”对他们的“智慧”提出了反驳。他提出了一连串无法解答的问题，一一驳斥了他们的论点（苏格拉底是提问式教育法的创立者），在这个破坏性的过程之后，他提出了自己的建设性的意见。他说：“‘爱’是人类灵魂对神圣的美的追求，爱的人不仅是渴望找到美，而且渴望创造美，使美永世长存，在有限的身体中播下不朽的种子。这就是为什么异性彼此相爱——就是为了复制他们自己，从而延长时间使他们永恒。这也是为什么父母爱他们的孩子。对相爱的父母的灵魂来说，他们不仅仅是创造了孩子，而且创造了在对美的永恒追求中的探索者、合作者、同伴和继承人。”

近日一直在放纵自己，或者作为一个阶段的告别，或者作为新阶段来临前的能量蓄积，或者只是自己忙厌了、累倦了的down机时间罢了。

 

早上我告诉自己，一定要睡到自然醒呀，于是我睁开眼睛时已经八点半了。接着我告诉自己一定要从容地整理好自己的一切呀，于是等我出门就肯定是迟到了。我找了辆出租车，坐在上面，却听到了一首久违的歌，我并不喜欢它吧，但它却引得我开始在自己久未进入的“储藏室”里翻找、整理起过去。

我是一个懒惰的人，但却喜欢“抽风式”地整理抽屉。正像小时整理抽屉会偶然翻找到丢失的宝物或买糖果的“钢蹦儿”，翻找旧物总是会给我带来惊喜。我今天猛地整理过去也让我怅惘不已。

我站在储存室里，里面有大大小小的箱子，装着我的一切过去，蒙着沉沉的灰的，亦或崭新非常的。那首歌猛地打开了其中的一只，我才发现里面压着零星的碎片。我曾经的《愚人码头》，曾经的白衣女子，曾经的醉汉，曾经的等待者，曾经的那条被拆的零落的小船，曾经的坐在家中幸福的写字的我，他们被尘封了，风化了，化为了一角角碎片，被今天的我拾起。任性的、自由的、幸福的与现实的、麻木的、疲倦的，对立的能够统一吗，或许只有这样牵强才能解释自我吧。我陷入了愕然，开始找不到自己。。。。。。

 

生命的延续为了生活，还是活着？

生活永远比人类更加高断，因此他充满了神秘未知和出人意料。人类的一切都太难左右，因此思考人类的任何行为不过是歇斯底里的盲人摸象罢了。我曾笃信于数字与行为，却不断在现实中遇到困扰。又或许上苍的得意造化永远不可能用人力来道破天机。或许悲观了吧，但近来在讲述所谓的科学时，老觉得自己的可笑在于甚至不能用这些来说服自己。

 

或者正是出于人类的思想不能被参透，因此思辩要比数据具有更大的契合，所以智者们的思辩倒是能让我们窥到些机关。近日，偶遇HOFFER，偶遇他对于纳粹和宗教狂热的洞悉，偶遇到这句在我心中深埋了很久，却一直尘封的话，不必负担责任，比获得自由更有吸引。

 

正是这一个原因，当我过上向往已久的住宿生活后反而会为了想念老妈的唠叨而哭泣。正是因为这个原因，我才明白笃信宗教的人的狂热带来的应该是幸福和满足。。。

 

最近担负了很多的责任，好多事情蜂涌上来，成了各式的烦恼。应该有个头绪了吧，却还是个未知。不过，换个方式想想，原来我承担这么多责任，是为了自己向往的自由，这样想来就舒服多了:)